法天象地是中国古代哲学中的重要看法，在我国古代宇宙观的生长中有着不行替换的作用。法指的是天体的运动纪律，天是宇宙的主宰；天地相连，地是人类生计的基本；象是种种自然征象的纪律和原理的总和，是我们熟悉宇宙的途径和方式。
在中国的古代文献中，有不少关于法天象地的叙述。《易经》中有“六爻归纳，卜筮天地；万物变化，神妙无方”之说，“易”字意是“变化无常”，通过卜筮可以看出天地的神秘规则。《尚书》中有“日月所照，四海之内；风雨所至，国民之苗”之句，说明天地对人类具有伟大的影响力。《太极图说》中有“天地不仁，以万物为刍狗”之语，强调了天地纪律对万物运动的支配作用。
对于古代中国人而言，法天象地是他们熟悉和探索宇宙的桥梁。通过对自然征象的考察和研究，他们总结出了一套完整的天文学理论，包罗日月星辰的运动纪律、四序更替的缘故原由以及日食月食的发生原理等。这些理论不仅为中国的农业生产和传统医学提供了依据，还对中国古代哲学和文化的形成发生了深远的影响。
